Face aux Barbares

Par cet essai, qui fait suite à un premier travail publié en 2015, chez le même éditeur, « Uber, la prédation en bande organisée », lLaurent Lasne a l’ambition de « refonder les sources et les potentiels des modèles coopératifs », comme l’affirme, dans sa préface, le professeur Dominique Boullier.  

La plateforme américaine de voiture avec chauffeur UBER, « qui vise surtout à créer de la valeur actionnariale », et la coopérative de taxis parisien Gescop-Alfa, servent de fil d’Ariane à l’ouvrage. L’auteur s’efforce d’y dresser un état des lieux exhaustifs de l’économie sociale, depuis les prémices de l’association, dans son sens entrepreneurial, avant de s’attacher à la réception politique des « innovations disruptives ». Il estime, que celles-ci sont, aujourd’hui, dominées par la finance, qui a confisqué la « contre-culture nomade et communautaire des jeunes étudiants en informatique » des années soixante-dix. Ceux-ci aspiraient à créer les outils d’une société horizontale fondée sur le partage de l’information. Mais cette économie du partage, source de sociabilité, n’a pas résisté à l’émergence de plateformes prédatrices qui exploitent la coopération humaine. Les deux algorithmes qui ont permis à Google de sélectionner des pages à partir d’une requête et d’affecter à ces requêtes une valeur marchande, ont installé un nouveau modèle économique, la marchandisation des données. Dès lors que le Web 2.0 a installé « la créativité de la multitude », la finance a entrepris de capter la richesse des contributions gracieuses des usagers de ces plateformes.

Cette démonstration faite, Laurent Lasne explore le modèle collaboratif, qui renvoie aux pratiques d’une économie non soumise à la propriété du capital. Accumulant les références, il revisite origines et parcours des utopies associatives. Il promène le lecteur dans le capharnaüm des modèles d’organisation : révolutionnaires, de 1789 et 1870, saint-simoniens, associations ouvrières, syndicats … La « joie fouriéristes » et la « rigueur buchézienne », se retrouvent sur l’abolition du salariat, ce dernier étant la base du modèle américain d’organisation scientifique du travail…

Dans la troisième partie de l’ouvrage, l’auteur s’attache aux dérives de « la data économie » qui, prenant de vitesse les organisations sociales, a mis en cause la légitimité de la chose publique ». Il entend démontrer que des logiques de calcul et d’efficacité instrumentalisent la raison, une « grammaire numérique » installant une société réticulaire. Aussi, veut-il voir dans les tentatives, encore marginales, de reconfiguration d’une économie sociale et solidaire, la voie de la résistance à l’émergence de plateformes prédatrices exploitant la coopération humaine. Face à l’innovation disruptive, il propose le modèle coopératif qui associe.