Écologie tragique

Dans le flot de la puissante réflexion de l'auteur on s'accroche, comme à des bouées, à quelques notions simples et intelligibles : 

• l'écologie professée c'est la conservation. Or si la conservation avait été le but de la vie, elle n'aurait même pas du commencer...

• S'il ne s'agit pas de conserver, il nous faut quand même rationaliser, on ose dire économiser.

• Oui à la destruction (l'exploitation ) mais pas à la dévastation. Ainsi est-ce si grave d'épuiser, par exemple, les ressources de pétrole ? Quelle importance pour l'homme et pour la Nature que la dernière goutte en coule cinquante ans plus tôt ou plus tard ?

• Le progrès technique n'est-il pas simplement l'obéissance au Commandement du Créateur : " Fructifiez, multipliez, emplissez la terre et soumettez-la " 

Il y a quelque chose qui nous attire dans le titre : jusqu'ici l'écologie est contraignante, punitive, gauchiste, revendicative, combative, violente, méchante, politique.

La voici tragique.

Et l'on ressent soudain notre sort, tragique comme chacun sait.

On espère alors que de cette analyse savante et érudite, surgira, peut-être, une solution. Devenue tragique l'écologie ne pourrait-elle pas enfin s'affranchir de ses tares (de ses tarés aussi) et devenir positive ?

Grâce à Saint François d'Assise et Descartes nous admettons que la violence est consubstantielle à la Nature et, en son sein, plus particulièrement à l'homme depuis sa création et la dévastation de l'Eden.

Enfin on s'arrêtera, pour le plaisir, à ce vers de Victor Hugo (p 23): "L'énigme aux yeux profonds nous regarde obstinée ".