Le Vénérable W

Il y a d’abord le style même de Barbet Schroeder : ne pas juger tout en prenant position. Plutôt que de commenter, il laisse ses “invités” s’exprimer après avoir acquis leur confiance puis accole des images d’archives afin que le public se fasse son propre avis. On pourrait objecter que le tri des images peut fausser le regard. Sauf qu’il use de documents “objectifs” (actualités filmées, réactions officielles, etc)… Signe des temps, ce documentaire ne nous autorise ni le rire jaune qui naissait de l’infantile bonhomie d’Idi Amin dada ni le titillement de l’intelligence qui émanait de la sulfureuse rouerie de Jacques Vergès.

C’est suite à la haine qu’il ressentit après qu’un voisin eut détruit sans son autorisation la forêt entourant la maison de son enfance à Ibiza que Barbet Schroeder a éprouvé le besoin de comprendre tout en ravivant en lui son attirance de toujours pour le bouddhisme. Un ami lui ayant parlé des exactions dont étaient victimes les Rohingyas, profitant de la facilité technologique (camera Sony AS7 4k et I Phone), il est donc allé en Birmanie accompagné de sa complice monteuse Nelly Quettier.

Résultat, il décrypte comment, dévoyant le message du Bouddha, le leader Ashin Wirathu, issu d’une famille pauvre de Kyaukse, moine bouddhiste depuis l’âge de 12 ans et incarcéré de 2003 à 2010 par les militaires pour ses propos haineux envers les Musulmans, est devenu populaire à sa sortie de prison au point de fonder le mouvement nationaliste et populiste 969 devenu Ma Ba Tha (trad. : “pour la protection de la race et de la religion”), après son interdiction en 2015.

Paroles fielleuses assumées avec sérénité, réification d’un ennemi commun qualifié de poisson-chat africain pour sa violence et de lapin pour sa prolifération, distillation de la peur pour justifier sa position, propagande lors de sermons et via les réseaux sociaux, insultes envers l’ONU et complicité discrète des autorités… s’épanouissent devant nos yeux affligés. Il n’est jusqu’à la traduction des paroles joyeuses de l’hymne du parti Ma Ba Tha qui ne donne des frissons par la détestation de l’autre qu’elles révèlent.

Si à l’instar d’une victime Rohingya réchappée des massacres de Rakhine (Arakan) en 2013, on pense d’abord à Hitler (d’autant que les deux ont écrit en prison leur “succès littéraire”), très rapidement on délaisse cet incontournable “point Godwin” (théorie qui veut que toute discussion prolongée aboutit à parler du nazisme) pour pénétrer le processus même qui mène au génocide quel que soit le pays dont, malheureusement, la liste est infinie et mouvante

Ainsi, d’interviews en contre témoignages, d’images d’archives de massacres en propos du Vénérable W, Barbet Schroeder renvoie en miroir le Myanmar et l’Occident, créant un avertissement aussi urgent que nécessaire, salutaire qu’exemplaire. Notons que Barbet Schroeder est aujourd’hui interdit de séjour en Birmanie par le gouvernement même de Aung San Suu Kyi.