L'Affranchie

Pour son premier long métrage sur un sujet par “essence” casse-gueule, Marco Danieli tisse avec son scénariste Antonio Manca une ode à la “Liberté de Penser” imprégnée de la même délicatesse que celle avec laquelle Peter Weir avait signé son magnifique Witness sur les Amishes (1985).

A travers ce véritable récit initiatique et quasiment féministe, à la narration des plus simple, ayant un authentique point de vue sans être jamais moralisant, il nous rappelle que s’émanciper c’est se libérer de tout modèle : familial, amoureux, politique, etc. Non pour rompre avec lui ou en faire son adversaire (par simple jeu d’attitude inversé) mais par la capacité à l’aimer sans se diluer en lui. Ce qui est valable aussi bien à l’intérieur d’un groupe qu’en amour.

Le réalisateur réussit à merveille son pari alors que les pistes ouvertes sont à multiples bandes : Giulia (magnifique Sara Serraiocco !) doit apprendre à devenir elle-même dans un groupe, qui, se croyant unique, se tient à l’écart du monde… tout en intégrant ce monde sans se perdre et en sachant qu’elle n’a aucune chance de conserver un lien entre les deux.  Le tout à travers une relation amoureuse avec un être marginal !

Sur ce chemin de mue et de douleur où les lumières sont à l’aune de son cheminement, alternant les bleus froids et les tons chauds selon le sentiment à retenir de la séquence, il n’est jusqu’aux noms des personnages servant de repères à Giuilia qui ne soient astucieusement et très finement choisis. En effet, elle est fille de Celestino (le ciel) et de Costanza (la persévérance), va affronter les épreuves entre Libero (la liberté) et sa professeure Lucia (la lumière) pour finir par se réfugier auprès de Serena (Sereine), une ex adepte excommuniée. Sauf que ce n’est jamais mis en avant donc jamais démonstratif. On peut même passer à côté de ce détail sans que ça nuise pour autant au plaisir de suivre ce film...

De la même façon, Libero, force terrienne, charnelle et sexuelle, ainsi que le symbolise son boa apprivoisé, en quête d’amour et Giulia, pleine de sa spiritualité mais en recherche de ses désirs humains, vont découvrir que l’envie et le plaire ne sont pas le Désir et l’Amour, que ce dernier passe par le don et la responsabilité et que, contrairement à ce qu’indique la banderole surplombant l’Assemblée des Témoins de Jéhovah, il n’y a pas qu’une seule voie qui conduise à la Vie.

Ainsi,  profondément spirituelle, cette initiation “à l’envers”  - puisqu’il s’agit oour Guilia de passer d’un monde se croyant élu à celui considéré comme profane - renvoie dos-à-dos ces deux univers mus par le même besoin d’addiction : la Foi d’un côté, la drogue de l’autre. Avec le sexe comme facteur de rupture.